进化是一个众所周知的词，从猿人到人的演化，一定程度上象征着智人的崛起。
从人类的视角来看，这个过程即是人类文明的诞生，以及知识的进步之路。我们选择了智慧——亦或自然选择了智慧——智慧成就了我们人类。我们可以在纳米尺度上玩着分割组合游戏，我们可以通过光子电磁沟通交流，我们还可以凭借物理化学在地面上飞驰，甚至遨游在这太空——这星球上只有我们人类才能理解看到的浩瀚宇宙。这是自然选择还是人类选择的结果呢？
从个体的视角来看，这个过程的方向可能是从右往左，即个体的死亡之路。我们小时候总喜欢问十万个为什么，总是对世界和稀疏星光充满好奇，总是有无尽的美好和欢乐，无忧无虑尽情奔跑在这大地之上。后来，我们变得如此浮躁顽固傲慢——我们不再记忆学习所谓新知识，我们终日游荡不安虚无缥缈；我们不再观察实体和数量，我们只在乎关系的推理判断；我们不再向往理智的愉悦，我们只渴望本能的快感；我们不再因创造而自然地自由，我们渐渐被所创造之物束缚至死。我们眼中的世界，不再是世界的镜像，而是交织的关系在僵硬大脑中的机械判断。
浮躁是我现在对自己近一两个月的总结，一直感觉自己忙忙碌碌，实际上却并没有做成什么，也并没有什么新知。所谓忙碌其实是自己的浮躁，所有时间都是在原地上蹿下跳。
每天都在通过互联网接收各种信息，每时都在重复地打开关闭各种应用，每分都在检查着各种消息动态波动，每秒都在忘记自己全然已是一台无意识的机器。一天又一天，一周又一周，每天都在期待着什么，每天又在厌倦着什么，然后又像只焦躁的猫儿游荡不安四处吼叫，然后又面向着这个世界在思绪着什么。在室内深色模式前强睁着眼睛，已不知道门外浅色光明的意义；在上班下班劳动于他人的时候，已忘记了是什么的自己。
大学四年的时间我是自由的，我决心走向了自己的自由之路。高中时期我已在课堂和考试中走了神，高考后我终于挣脱了牢笼，我向往自己独自而在的逍遥世界。这样一只不羁的鱼儿，又怎么可能再游回到不属于自己的千年不变大树上呢？——鱼儿向往远方的大海！我依旧心怀感激，大学至少让我有了自由的权利，让我在大学度过了自己的大学。我虽与世隔绝甚至完全成为了别人眼中的太空人，但我是自由的。
工作后自己很容易忘了自己，因为工作因为家人也因为自己。很多逐渐淡去的前辈。工作的压力、家庭的压力、生活的压力固然会增占很多时间，可所谓的忙碌不都是重复堆积而来的浮躁——自愿被生产为一个为人类伦理社会机器服务的齿轮，陷入这种被控制的充实。相言于压力，责任要更为实在。压力可以化解，责任却无法放下。当你的认识超过家人时，你就成为了一个理论上的管理者，车轮的轴心也亦冲突的中心也亦前行的支点。
三纲五常是中国的立足之本，理性因儒家深深烙刻在中国文化中，而理性乐意奉献╱服务于黑格尔的历史以成为统一全体——理念之一。可是，中国文化的另一对面今言西方眼中的东方文化是理念之〇，向往的是无时间的浪漫永恒。
